l giorni si somigliano tutti, e non è facile contarli. Da non so quanti giorni facciamo la spola, a coppie, dalla ferrovia al magazzino: un centinaio di metri di suolo in disgelo. Avanti sotto il carico, indietro colle braccia pendenti lungo i fianchi, senza parlare. Intorno, tutto ci è nemico. Sopra di noi, si rincorrono le nuvole maligne, per separarci dal sole; da ogni parte ci stringe lo squallore del ferro in travaglio. I suoi confini non li abbiamo mai visti, ma sentiamo, tutto intorno, la presenza cattiva del filo spinato che ci segrega dal mondo. E sulle impalcature, sui treni in manovra, nelle strade, negli scavi, negli uffici, uomini ed uomini, schiavi e padroni, i padroni schiavi essi la paura muove gli uni e l'odio gli altri, ogni altra forza tace. Tutti ci sono nemici o rivali.
No, in verità, in questo mio compagno di oggi, aggiogato oggi con me sotto lo stesso carico, non sento un nemico né un rivale. È Null Achtzehn. Non si chiama altrimenti che così, Zero Diciotto, le ultime tre cifre del suo numero di matricola: come se ognuno si fosse reso conto che solo un uomo è degno di avere un nome, e che Null Achtzehn non è più uomo. Credo che lui abbia dimenticato il suo nome, certo si comporta come se così fosse. Quando la, quando guarda, dà l'impressione di essere vuoto interiormente, nulla più che involucro, come certe spoglie di insetti che si trovano in riva agli stagni, attaccate a un filo ai sassi, e il vento le scuote.
ENTÃO A PRIMEIRA INSTITUIÇÃO SOCIAL NÃO É A FAMÍLIA, NÃO É A LINGUAGEM. A PRIMEIRA INSTITUIÇÃO SOCIAL É O NOME. O HOMEM É HOMEM QUANDO DESIGNÁVEL POR SÍLABA QUE SEJA, REDUTÍVEL A APELIDOS, A ESTREITAMENTO, FONETIZADO, DE LAÇOS. A UMA INDIVIDUALIZAÇÃO DA HOMONÍMIA. DEZOITO ERA DEZOITO E, PORQUE DEZOITO, NÃO-INIMIGO. NÃO SE COMPETIRIA COM UM VAZIO; NÃO SE DESEJA (E ISTO SOU EU FALANDO) O MESMO QUE QUEM JÁ SE RENDEU.
O BRILHANTE DESSE LIVRO É QUE ME FAZ PERDER A ESTAÇÃO. E OS SETE MINUTOS DE ESPERA ESCOAM-SE NUMA LIGEIREZA EVIDENTEMENTE INDESEJADA. MAIS DO QUE ISSO: REMETE-SE À VELHA QUESTÃO DO SOFRIMENTO EM RAZÃO DO SOFRIMENTO - ALHEIO. DOS ANIMAIS FERIDOS (DE CUJOS DETALHES DO RESGATE COSTUMO, NÃO SEI SE EM RAZÃO DE UM MASOQUISMO INCONFESSO, ME INTEIRAR) E DOS EXTREMOS DE PENÚRIA A QUE SE SUBJUGOU GENTE SEM ESCOLHA. À NÃO ESCOLHA - QUE PÕE POR TERRA O CARRO-CHEFE DE SARTRE.
O VINTÉM DESSA ESPÉCIE DE LEITURA, DESSA TOMADA DE CONSCIÊNCIA, TODAVIA, É COLOSSAL. A UM SÓ TEMPO, AMIÚDA O QUE SE ENTENDIA POR PROBLEMAS, POR DOR, POR INJUSTIÇAS, NA ROTINA PESSOAL; E ENGRANDECE O SIGNIFICADO DA PALAVRA MAIS REPISADA DO LIVRO INTEIRO: LIBERDADE. E MENCIONO, APÓS TANTO TEMPO, CIORÁN: 'I FEEL FREE, BUT I KNOW I'M NOT FREE'. DO QUE, EU JÁ SEI.
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CI SIAMO QUATTRO. E LEGGIAMO ASSOLUTAMENTE TUTTO. DOPO TRE O QUATTRO MESI. E CINQUE O SEI BICCHIERI. DI VELENO.