...a vida solitária é exceção, podendo ser enquadrada numa das seguintes hipóteses: excellentia naturae, quando se referir ao homem virtuoso, que permanece sempre em comunhão com a divindade, como os monges; corruptio naturae, nos casos de alienação mental e mala fortuna, em que o isolamento é determinado por circunstâncias acidentais, como o naufrágio ou desaparecimento do convívio social.

IN: http://www.prgo.mpf.gov.br/doutrina/OSMAR-10.htm

Um pedaço de vida, vida

A vida que eu não gozei

Eu não respirei

Eu não existia

Mas eu estava vivo

Vivo, vivo

O tempo escorreu

O tempo era meu

E apenas queria

Haver de volta

Cada minuto que passou sem mim

MEU CARÍSSIMO VLADIMIR FOI QUEM DESTAMPOU MEUS OUVIDOS (NA VERDADE, OLHOS) PARA ESSA MÚSICA. JULGO-A TRISTE, MAS NEM SEI POR QUÊ.

ENTR'ALMAS

UM DIA ELA ACORDOU COM VIDA. MAS TANTA VIDA QUE LATEJAVA-LHE O PEITO. ‘FOI O MEU CORAÇÃO QUE CRESCEU DEMAIS’, DEDUZIU, SENTINDO-SE DE PRONTO CONDENADA. ‘É MEU CORAÇÃO QUE NÃO CABE MAIS EM MIM’.

DE FATO, INCHAVA-LHE NA CAIXA UM SENTIMENTO QUASE MAU, UM AMOR DISPARATADO, QUE QUERIA SER MAIOR DO QUE TUDO. E ELA, TÃO ACOSTUMADA À COMISERAÇÃO, AO DESENGANO, VIU-SE REPENTINAMENTE APRISIONADA NO PIOR SENTIDO QUE A VIDA PODE TER. NOS LIAMES DO ENTR'ALMAS. ESTAVA POR FIM FUNDIDA A OUTREM, E NÃO VIA RETORNO.

SAPORE DI MORTE

Disse-lhe adeus com doçura, virou-se e cerrou, de golpe, a porta sobre si mesmo numa tentativa de seccionar aqueles dois mundos que eram ele e ela. Mas o brusco movimento de fechar prendera-lhe entre as folhas de madeira o espesso tecido da vida, e ele ficou retido, sem se poder mover do lugar, sentindo o pranto formar-se muito longe em seu íntimo e subir em busca de espaço, como um rio que nasce.

ACORDEI COM GOSTO DE VINICIUS, HOJE. E DOS TEXTOS TODOS, ALÉM DE 'PARA UMA MENINA COM UMA FLOR' - QUE, COMO POSTADO HÁ POUCO, DESCREVE UMA RUA SILENCIOSA E ESCURA - VEM-ME À MENTE ESSE MAR DE METÁFORAS DE 'SEPARAÇÃO'. JULGO TUDO INESCAPÁVEL, PARA QUEM SE PROPÕE A CONHECER VINICIUS.

IMAGINO O QUÃO (ADMIRAVELMENTE) DRAMÁTICOS - E INCOMPREENDIDOS, PELA CONTRAPARTE, NUNCA PROFUNDA O SUFICIENTE - ERAM OS ROMPIMENTOS DE UM HOMEM DESSES. HÁ QUEM TOME GOSTO PELO SOFRIMENTO, HÁ QUEM TOME GOSTO PELA POSSIBILIDADE - NÃO NECESSARIAMENTE LANCINANTE OU PERTURBANTE - DA MORTE. E QUEM SABE SOFRER, QUEM ESPREME A DOR E EXTRAI DELA VIGOR LITERÁRIO, ESSE SIM PRESCINDE DE COMISERAÇÃO.

VINICIUS É OUTRO GOOD DEMON. ILUSTRA MEU COTIDIANO, E, PRETENSÕES PERDOADAS, É O PINTOR QUE ESCOLHERIA PARA ME RETRATAR A MATEMATICAMENTE LONGA, MAS FORTUNOSAMENTE CURTA EXISTÊNCIA.

Gato que brincas na rua

(...) sentes só o que sentes.

És feliz porque és assim,

Todo o nada que és é teu.

Eu vejo-me e estou sem mim,

Conheço-me e não sou eu.

FERNANDO.

...PESSOA.

IDEALISMO E PALMEIRAS E SUICÍDIO

“Não querer nada além do que é, nem no passado, nem no futuro, nem nos séculos dos séculos; não se contentar com suportar o inelutável, menos ainda dissimulá-lo a si próprio - todo idealismo é uma maneira de mentir a si mesmo diante da necessidade -, mas amá-lo.”

NIETZSCHE. É UM PERÍODO LONGUÍSSIMO, QUE ACHEI POR BEM LER REPETIDAS VEZES - A CADA UMA DELAS, MAIS DESENCANTADA E CONVENCIDA DO CONTEÚDO.

NESTA VIDA, O MAIS LONGE QUE SE ALCANÇA É 'PERDER O JEITO DE SOFRER'. E COMO VIVO DE CITAÇÕES, PORQUE SE ME PROPAGAM NA CABEÇA SEMPRE QUE LEIO ALGO POR QUE ME INTERESSO, RETOMO O BANDEIRA, MAS EM OUTRA PASSAGEM - QUE NÃO ME RECORDO SE SEPARADA EM VERSOS -: 'MUITAS PALMEIRAS SE SUICIDARAM PORQUE NÃO VIVIAM NUM PÍNCARO AZULADO'. ACRESCENTO OUTRA ORAÇÃO EXPLICATIVA. PORQUE NÃO SE RESIGNARAM. E SE RECUSARAM A AMAR SEU PLATÔ VERDE BROMÉLIA*. AH, NIETZSCHE...

*http://www.prince.com.br/catalogo.htm#

ATEANDO FOGO AO PARAÍSO

a imagem chama-se Our garden of Eden, pintura de Julius Guzy. Provocou-lhe náuseas, ou só a mim?

(...)Já Delumeau nos fala do paraíso, da idéia de que a felicidade poderia se instalar num lugar longínquo localizado no "reino dos céus". Mas, então, se esse é o único local onde a felicidade pode ser realmente desfrutada, resta saber o que nos resta a fazer aqui na Terra.


DESCRIÇÃO DE LIVRO (QUE JÁ ENCOMENDEI, PARA MINHA PRÓPRIA NUTRIÇÃO/INANIDADE), EM http://www.planetanews.com/produto/L/93160/mais-bela-historia-da-felicidade--a-andre-comte-sponville--amp--jean-delumeau--amp--arlette-farge.html.

INTERESSEI-ME POR JEAN DELUMEAU, EM VIRTUDE DESSE CONCEITO TRISTÍSSIMO DE PROPÓSITO NA TERRA. TAMPOUCO EU IMAGINO QUE ELE EXISTA.

E FISGO ISTO:

- Em contraponto ao medo, o que seria para o homem a felicidade, o paraíso?
- De um lado, o ser humano deseja a felicidade, mas por outro lado, eu não acredito que existirá jamais um paraíso sobre a terra. Penso também que nunca existiu um paraíso terrestre. É uma nostalgia, é um sonho. Em compensação, todos nós temos a necessidade e o desejo de que a vida na terra seja a mais agradável possível. Certamente, a condição da vida humana na terra já melhorou. Ao mesmo tempo, é bom sempre sabermos que a felicidade completa não existirá nunca. E se há uma felicidade de um lado, não haverá em outros aspectos, é certo.

O PARAÍSO É O ETERNO AGUARDO. LI ISSO NUM OUTRO DE SPONVILLE, A FELICIDADE, DESESPERADAMENTE, QUE ADQUIRO PELA SEGUNDA VEZ, HAVENDO-O EXTRAVIADO EM DUAS OCASIÕES (O PRIMEIRO FOI PRESENTE): HÁ QUEM VIVA NA CRENÇA DE UM LENDEMAIN. DE FÊTE, COMO DIZIA MUSSET*. MAS PARA ELE, O DIA SEGUINTE DO FESTEJO ERA TRISTÍSSIMO. COMO O INFERNO - OU O LIMBO, QUE É O 'MEZANINO DO INFERNO'- DEVE SER.

*'JE SUIS TRISTE COMME UN LENDEMAIN DE FÊTE'. ALFRED DE MUSSET, poeta, novelista e dramaturgo francês do século XIX, um dos expoentes mais conhecidos do período literário conhecido como o Romantismo.

AINDA DÁ...

Love can kill people, can't it
Well it still might kill me
Each drop of rain
is a glass of champagne
It's sweet and it's free
When I drink I don't panic
When I drink I don't die

ESPERANDO NO BALCÃO SEM JUVENTUDE - COMO DIRIA A ADÉLIA

[SEM VOCÊ] fica tudo uma rua silenciosa e escura que não vai dar em lugar nenhum; os móveis ficam parados me olhando com pena...

É VINICIUS. E A ALUSÃO AO CUL-DE-SAC ME FEZ SORRIR COM ABANDONO.

تهران

TALVEZ JANEIRO. :)

PARA ENEGRECER A SEXTA-FEIRA

You can keep what you want I want none of this They're just bad memories I don't want Am I sunshine You can pack it all up And be gone And be gone If it matters to you You can sell it all out If the price feels right I won't judge If you get off your knees You'll be out on a breeze Take a lesson from me Don't get stuck on a dream

PRIBERAM

dominação das paixões

PERGUNTEI AO PRIBERAM O QUE ERA TRIUNFO. ELE ME RESPONDEU ISSO.

MAS DOMINAR AS PAIXÕES, PENSO EU, SERIA AMORDAÇAR A EUFORIA. (NÃO É MERA ALEGRIA. MINHA ALUSÃO É À EUFORIA, QUE É TREM DESCARRILADO A QUE A GENTE ASSISTE PASSAR SEM MUITA REAÇÃO - QUASE NUNCA, NO MEU CASO, QUE ABDIQUEI DO ÁLCOOL E DAS CARNES VERMELHAS E DO QUEIJO E DAS PRAIAS.)

NADA MAIS TRISTE, MAIS COMISERÁVEL (O SUFIXO FICA POR CONTA E RISCO DA MINHA IGNORÂNCIA) DO QUE GENTE SE PODANDO. GENTE FAZENDO CRER QUE NÃO SENTE*.

*O EXTREMO OPOSTO DO POETA DO PESSOA: (...)Finge tão perfeitamente que chega a fingir que é dor, a dor que deveras sente

ATARAXIA

MEUS HIATOS, NOVAMENTE. ATARAXIA É O MEU 'BOM'. NÃO A FELICIDADE, NÃO A BOA-VONTADE, NÃO O PRAZER, TAMPOUCO O ÚTIL.

.

ATARAXIA É A 'CALMA DE ESPÍRITO', A PAZ DOS NOSSOS EXÉRCITOS INTESTINOS. HOUVE TEMPO EM QUE EU PEDIA MUITO, A DEUS. MUITO. E, NATURALMENTE, NUNCA VINHA ATENDIDA. ENTÃO EU DESCOBRI O QUE É QUE SE TEM DE DESEJAR. SERENIDADE. APENAS ISSO, TÃO-SOMENTE ISSO.

EUDAIMONIA

O BOM COMO FELICIDADE. NAS LENTES TURVAS DE ARISTÓTELES.

“...não importa qual seja a nossa situação, se somos ricos ou pobres, educados ou não, de uma raça, gênero, religião ou outra coisa, todos desejamos ser felizes”

EM The Essential Dalai Lama, Viking Penguin 2005.

OUTRA FALÁCIA. ARISTÓTELES TAMBÉM ATRELAVA A SUPOSTAMENTE ALMEJADÍSSIMA FELICIDADE À LIBERDADE PESSOAL E À SEGURANÇA ECONÔMICA. ASSIM ANALISANDO, DECLARO QUE A FELICIDADE - QUE EXPERIMENTO, PORQUE LIVRE E EXPEDITA, E ESTÁVEL NOS MEUS CRUZEIROS - NÃO TEM GOSTO DE GELÉIA DE MIRTILO, COMO IMAGINEI. A FELICIDADE - ESTENDO-ME - É INSOSSA.

.

ATENUANDO: SATISFAÇÃO, PARA MIM, É PODER ESCUTAR MEU COHEN. SEGUIDAMENTE. É DORMIR SOB COBERTAS QUENTES, NUMA TARDE DE CHUVA; É ESCORREGAR SEM NUNCA CAIR; É TOMAR BANHO COM SABONETE PROTEX; É AMASSAR OS MEUS GATOS; É CHEGAR EM CASA SEM HAVER DISCUTIDO COM NINGUÉM. ISSO TUDO, PARA MIM, ESTÁ DENTRO DE UM BAUZINHO NO EXTREMO DO ARCO-ÍRIS. E ISSO, SIM, EU BUSCO À MINHA MANEIRA. QUASE SEMPRE.

O ABANDONO DA MORAL

A moral baseia-se na razão e, nessa medida, pode ser conhecida a priori, sem qualquer contributo da experiência. SEGUNDO KANT.

NÃO SE PRECISA VIVER À EXAUSTÃO PARA ENTENDER A MORAL. ISSO ME DIRIGE A SPONVILLE, EM SEU ESTUDO SOBRE A POLIDEZ:

A polidez faz pouco caso da moral, e a moral da polidez. Um nazista polido em que altera o nazismo? (...) O recém-nascido não tem moral, nem pode ter. Tampouco o bebê e, por um bom tempo, a criança. O que esta descobre, em compensação, e bem cedo, são as proibições. “Não faça isso: é sujo, é ruim, é feio, é maldade...” Ou: “É perigoso”, e a criança logo saberá diferenciar entre o que é mau (o erro) e o que faz mal (o perigo). O erro é o mal propriamente humano, o mal que não faz mal (pelo menos a quem o faz), o mal sem perigo imediato ou intrínseco. (...) A distinção entre o que é ético e o que é estético só virá mais tarde, e progressivamente. Portanto, a polidez é anterior à moral ou, antes, a moral a princípio é apenas polidez: submissão ao uso (os sociólogos têm razão nesse ponto contra Kant, pelo menos têm razão de início, coisa que Kant provavelmente não contestaria), à regra instituída, ao jogo normatizado das aparências – submissão ao mundo e às maneiras do mundo.

SE TODA (A) MORAL PODE SER DIMINUÍDA À INSIGNIFICÂNCIA DA POLIDEZ (E POR MAIS QUE AME KANT, TENHO DE PERMITIR A ULTRAPASSAGEM DO SPONVILLE, QUE É QUEM SEMPRE ME ACUDIU), TACHO-A CÁ DE SUPERVALORIZADA. OVERRATED. ABANDONO MINHA MORAL, E TRANSFIRO SEU QUINHÃO, NO MEU ALTEREGO, PARA OUTRAS VIRTUDES: A JUSTIÇA, A FIDELIDADE E A MISERICÓRDIA. O RESTO É BENFEITORIA VOLUPTUÁRIA. A GENTE VIVE SEM.

EU SOU CUCKOO! :)

[don't fall in love with me yet

we only recently met

true i'm in love with you but

you might decide i'm a nut

give me a week or two to

go absolutely cuckoo

and when you see your error

then you can flee in terror

like everybody else does

i only tell you this 'cause

i'm easy to get rid of

but not if you fall in love

know now that i'm on the make

and if you make a mistake

my heart wil certainly break

i'll have to jump in a lake

and all my friends will blame you

there's no telling what they'll do

it's only fair to tell you

i'm absolutely cuckoo] x2

what I want you to remember as I disappear tonight

I heard of a man who says words so beautifully

that if he only speaks their name

women give themselves to him.

If I am dumb beside your body

while silence blossoms like tumors on our lips

it is because I hear a man climb stairs

and clear his throat outside our door.

*

I almost went to bed

without remembering the four white violets

I put in the button-hole of your green sweater

and how i kissed you then

and you kissed me shy

as though I'd never been your lover

*

Each man has a way to betray the revolution

This is mine.

ISSO TUDO É COHEN, SÓ PARA PROVAR, A QUEM QUEIRA, QUE EXISTEM GOOD DEMONS, E TODOS ELES, SE NÃO SALVAM O MUNDO, PERDEM-ME A ALMA, COM SUA LITERATURA MELANCÓLICA.

COMOVE-ME ESTE ÚLTIMO PAR DE VERSOS. ACHO QUE ESTOU, TAMBÉM EU, TRAINDO A REVOLUÇÃO. MAS POR DESENGANO. POR EXAUSTÃO.

NEW OLD POST

No momento em que você lê isto, eu não estou mais aqui.No momento em que você lê isto, eu fui embora, não sei pra onde, pra nunca mais voltar. Queria ter feito melhor, queria ter passado mais tempo com você. Queria ter sido mais digno de você. Mas não consegui. Desculpe.Não sei bem o que fica no meu lugar. Fica alguma coisa, disso tenho certeza. Sempre fica alguma coisa. Por isso quando você o encontrar por aí, quando sorrir pra ele e ele te olhar nos olhos, não importa o que ele te diga, não importa o que ele faça, lembre-se: aquele não sou eu.

Eu fui embora.*

O MAIS INTERESSANTE NESSE EXCERTO (ALIÁS, EXCERTO NADA, É UM TEXTO CURTO, SÓ ISSO) É O LIRISMO VISUAL DELE. OS ESPAÇOS ANTES DE 'EU FUI EMBORA' SÃO O QUE DÃO O AGRIDOCE AO LEITOR. LINDO.

*O NOME DELE É LIBERLAND. CURITIBANO.

A NÃO-FALTA

Os seres humanos, por serem desejantes, seres de linguagem, são condenados a sentir. Primeiro, mal-estar e angústia; depois, por serem impulsionados para algo que se supõe trazer a felicidade, um estado de completude, de não-falta.

(...)

O desejo, no fundo, sempre procura realizar a nostalgia do objeto perdido, que habita no inconsciente, isto é, no lugar do "não-sabido".

ONDE? http://www.espacoacademico.com.br/059/59esp_limafregonezzi.htm

O TEXTO DISCORRE ELEGANTEMENTE SOBRE A FELICIDADE - E A IMPOSSIBILIDADE DE FORÇÁ-LA EM OUTREM. A PREPOSIÇÃO DESEJADA FOI ESSA MESMO, EM. DESCUBRO QUE FELICIDADE VEM DE DENTRO PARA FORA.

AO CONTRÁRIO DA DEPRESSÃO, QUE NÃO RARO É ENDÓGENA, A FELICIDADE - QUE TACHO, ANTES DE TUDO, DE EMBUSTE -, OU O-QUE-ACREDITAM-QUE-SEJA-FELICIDADE SEGUE UM ITINERÁRIO ÚNICO. DENTRO-FORA. TEM DE SER CRIADA NAS PARTES INTESTINAS, E ENTÃO EXTERNADA. ...O QUE NÃO HÁ DE ACONTECER NUM PRESENTE REMOTO.

P.S: A IMAGEM NO PICO É A RUA DO QUEBRA-COSTAS, EM COIMBRA. ÍNGREME E IRRETOCÁVEL...